当我们不使用语言进行交流的时候，绳成为了最生动的语言。
地点：广州汉溪长隆
工具：绳子、竹竿
人物：6 persons | 兔纸、虾饺、汉堡、小白、无为、面包
序
春节兔纸回上海工作之前，说想见见大家，随即就召集了几个小伙伴，组织了这次小会，不管过去一年的我们过得如何，都希望兔年的我们能
平安健康！
阳没兔气！
兔飞猛进！
兔然暴富！
兔围而出！
钱兔无量！
新的一年，祝愿大家都能大展红“兔”……
这种边界与发生的各种私人/公共的张力引发的讨论、冲突，让变化悄然或公然发生着，而我们在此间活动、绑缚，甚或争辩，孜孜不倦。
地点：广州
工具：绳子 and so on
人物：10 persons
序
根据未来五天的天气预报，90%以上可能性会出现下雨情况，「烘焙·春游·缚」户外活动将改期举行，本次活动改为「春之服（縛），绳之韵」摄影会。
被缚者与我们（作者：柯艮）
此次绳缚活动是“摄影主题”的第一期，面包在后期编辑图片的时候加上了场景中“惩罚者”的署名，这便是有趣之处。
有趣的还有活动中的“希冀”或说“渴求”。木槿在开场前和我谈绳缚中的被缚者通常是受虐者。一场绳缚，究竟主要是被缚者的渴求，还是施缚者的渴求？而众人的渴求却有不同的表现形式。有的隐匿、克制、于细微处表露着渴望，新人小明由最初的休憩者、观望者转变为跃跃欲试者，但却不愿张扬透露，因此再次回到一个心有希求的观望者，他需要的是一次邀请，一次温柔或激烈的唤醒，在绳子的肆虐中得到恢复过后迎来的深刻束缚，由此迎来最为彻底的放松。
橙子的需求表述相比较起来，显得尤为张扬。他总是直抒心意。我至今记得在上一回绳缚活动绑缚时他示意我继续的眼神，当梦晨在打断我们的开始，要我传照片时他略显嗔怪望向梦晨的眼神，当小白忍不住和我讲某处应有更好的走绳方式，他同样流露出来的对打断的嗔怪。那是我唯一一次稍完整的施缚。是因为我受maya老师说的“绳缚是即兴的，你可以温柔慢慢的，如果你想给她多点的感觉也可以粗鲁一点”的启发，让我体会到绳缚中“速度”的变化可以给人带来多样感受。橙子对需求的主动性把握，甚至对渴望命令的要求，让我觉得他像一个主动的献祭者，施缚者在满足他献祭的渴望，而其自己的渴望甚至要趋于无形。这种感受即便橙子的嘴被堵住、四肢被束缚住，都不能够瓦解，因为他的渴求在空气中占满弥漫。
峰峰却是一个看上去很温良的角色，他也有迷人的色彩。因为他没有充斥在大部分男人、甚至橙子身上的对女性着装的羞耻。当然他也表露出不好意思，但这是一种害羞后欣然接受惩罚的坦然与对新鲜事情的美丽的好奇心。他是害羞的，却也是真诚和大胆的。他能穿上女士和服，而不论那是在陌生同性或异性面前的展示。木槿对他的“惩罚”、对他的扬鞭与挑逗，是两个率真的人可爱的演示。尤记得木槿和峰峰的几个对话，木槿拿着用来打人的绳子在峰峰身上游走，问峰峰有无感觉，峰峰答有，没想到迎来的却是几下鞭打，他立马改说没有。木槿带着得意混合欣赏的、起码让峰峰猜不透的笑容继续她的“惩罚”，旁边的梦晨说，究竟要回答有还是没有呢。这当然不再重要，重要的是木槿让峰峰感受到了意外，而这意外没有引来峰峰的反抗，反而伴随着他温顺而享受地接受。峰峰的渴求，与木槿的戏剧性施予相伴而生，他不太压制，没有压制下欲求的亟待喷薄，也不张扬，没有渴求渲染的强势色彩。我想这极大地源于他有一个融洽的搭档。
而梦晨的被缚似乎总是带着一点随机的成分。她对绳手显得尤为宽容，对不同绳手的接纳度也很高，无论性别、新老手。这或许与她对人的态度有关，对于绝大多数人，她都不吝赞美。相比较于我对人的细节举动尤为在意，例如陌生的人未经允许碰了一下我的头发我便耿耿于怀而言，她显得尤为大度。她的渴求是具体生动的，却由一些随机的因素引发。上回面包绑缚虾饺与她的时候，半悬吊空中的她脸上，展示出疼痛引发的微妙愉悦的表情，在玩乐式的被sp情境中，她的轻松开心的色彩，让我觉得那对她来说是一种“轻”体验，没有深入的虐痛，而是触及边缘即可的轻愉悦。那回，戒尺本来落到了我的手上，但是我没有打下去，公众场合实施sp还没有让我做到只关注被打者，反而让我关注着围观的观众，仿佛自己才是那个被打的人，只不过这打下的是围观者注视着的目光。
这就是我那日见到的几位特征鲜明的被缚者。具体到人，每个人都有其独特与有趣之处。
再回到最开始，木槿同我说，有时被缚是一种甚至会伴随眼泪同时而来的释放体验。存在于世的某些“需要”我们隐忍，某些“需要”我们释放，少数的某些，我们深入探索。什么样的在我们看来是玩乐式的愉悦，什么样的又与羞耻伴随，或是受到鄙夷？身体行为能最直接、最凭感受，也能最压抑、紧依保守的道德标准。但多数时候它不是非此即彼，也有更丰富的意涵。
不论哪种不受他人理解的喜好总能找到抱团的同好者，我们共同喜好“绑缚身体”的活动而相识，这当然尤为珍贵，而同样重要的、我们却并不一定特别关注的、但一定在发生着的是我们在其间坚持着什么，快乐的形式朝何种方向演变。如同更早以前女生在活动中付费还属罕见，现在已是常态，不要求女生付费的活动甚至要怀疑它是否将女生作为门票的附加价值。在众人面前被缚、被打屁股，是难以接受的羞愧，还是愉悦的正当存在？以此类推的种种，永远都不仅仅属于私人道德的范畴。这种边界与发生的各种私人/公共的张力引发的讨论、冲突，让变化悄然或公然发生着，而我们在此间活动、绑缚，甚或争辩，孜孜不倦。
用心拍（作者：橙子）
“我今年是橙二十郎，等到面包把他拍好的照片都修好，我大概都变成了橙七十郎了。”日本知名演员，出演过电影《椿三十郎》和《用心棒》的三船敏郎先生如是说。毫无疑问，此次面包担任摄影师产出的作品数量可以说是非常充足——甚至是过分充足的，他以填满储存卡作为目标在活动开始的短短两个小时内拍摄了六百多张照片，被我们称之为“片海”战术——因为在作品数量众多的情况下，质量相对参差不齐，整体差强人意。除了每次活动必有产出的雨大佬和风风同学贡献了盛大的表情演出外，面包本人作为照相师对模特闭眼睛和打呵欠等外貌神态一次不落的捕捉神技也是形成当前状况（他现在彻底放弃了修图和挑拣，直接把一个跟240分钟蓝光电影差不多大小的压缩包加密后传到了网盘上）的一个主要原因。
原本的计划是在清明之后开展一次户外春游，不过这个计划从物理上的角度来说“泡汤”了，4月8号和9号连着两天下了雨，周四那一场降水量尤其惊人，虽然我和汉堡指出当时收到的天气预报认定周六天气为多云，仅有28%的概率降水。但柯艮还是担忧山上的泥土会在雨水的侵泡下变得潮湿，踩上去的时候会像泡了汤水的馒头一样软塌塌地陷下去，叫人打滑，所以还是临时取消了这一次踏青行程，改成了春季和风主题摄影会。而摄影会这种活动能发生最尴尬的意外事件就是综合各种原因导致没有一位摄影师能到场。我听说无为和浮萍当时在外地，Fox多有忙碌，戾猫在活动的前一天晚上突然感到身体不适取消了行程。于是一只白色的佳能照相机就莫名奇妙地被面包这位绳师拿在了手里。这种感觉就像是一群当地农民商量好了要在下一个季节合伙对服附近肆虐的山贼，结果却因为城里的武士老爷看不上最后干脆自己带着从武士专有的具足、长枪和大太刀就上阵打仗了。
风风和汉小明是第一次参加最近（特指2020年8月以后）面包的活动，前者在后者到场之前就离开了。因为风风住在佛山，离汉溪距离有点远，要提前驱车回家。汉小明则是之前几次报名过暗桃桃的绳缚活动却因为工作安排无法到场，这一次也是因为加班的原因直到晚餐时间前才一身疲惫地赶了过来，此时他已经被无休无止的加班给累趴下了，无缘亲自上身体验绳缚。当然还有一位不方便暴露行踪的神秘嘉宾，由于家人约束长期不能参与跟绳缚相关的活动。他的状况还跟Fox、面包以及末大等已婚绳手不太一样，因为他们几人所受限制更接近“约束”，而这位神秘访客的受到的命令更接近“禁止”。这种情况在之前的聚会中很少见。
心雨还问我如果未来我的女朋友（或者是男朋友）不准许我参与和他们之间的绳缚聚会该怎么办。我回答说换一个女朋友。接着他说我会被微博上的“拳师”骂死。绳缚从某种角度上来说是个人爱好，但是在发展恋爱关系后又不一定被局限于个人爱好。我大概率会在寻找另一半的时候就直接寻找一位跟自己有相同爱好的人，兴许其他的许多情侣除了绳缚和相关爱好外还能在床上寻找出其他的乐趣，而我个人在卧室里的乐趣除去和绳缚相关的之后就只能和对方手拉手抱着棉被讨论雅斯贝尔斯和克尔凯郭尔。萨特的自由给予我最大的启迪就是每个人都在主动或是被动地进行选择，并且与选择产生的结果共同生存。当然我也可以等对方厌倦了文史哲，这样就不用成为心雨口中“典型的渣男”，这也是一项可行的方案。总之，去年11月7日晚上在从南沙前往大学城的地铁上，我和心雨讨论过这个话题，不过向来他是给忘记了。不同的选择导致不同的结果，如果参与聚会是一项违禁的选择，那么仅从文学发展的考虑，我依然对这个事件可能发生的后续戏剧冲突保持着浓厚的兴趣……
听说这位神秘嘉宾和柯艮、阿蓝一样师从面包学艺，不过年份极早。上一次轻缚会二期他和心雨在微信上通了一次电话，显然虾饺对他十分念念不忘。某些迹象表明他应该跟风风十分熟悉。这次的自我介绍按照柯艮的建议我们要说一些没有在彼此之间早已相知的事迹，比方说面包爆料自己的真名和某位金庸武侠小说的主人公一模一样（这当然是胡说八道），不过在猜到他的姓氏后我便长久疑心他和暗桃桃的末大会不会是“兄妹绳师”，因为他俩的姓氏一模一样。真正让人惊讶的是心雨竟然在此前不知道面包和末大的姓氏，面包说只要支付宝退款一次就可以了——尽管支付宝会为账户主人隐藏姓名，但是付款的时候对方可以看到该人的名字而看不到姓氏，退款的时候却能看到姓氏看不到名字——还顺便吐槽说他绝对不会像末大那样把拿到手里的钱乖乖退还给人家的。汉堡提了一嘴他在马航的飞机上捡起一份报纸看到了马航坠机的报道的故事。小白则分享了一下他曾经买到过的一个特别难看的头套。柯艮汇报了一下自己这个月买的一个木偶，用于平常练绳。该木偶的重量很大，因此肢体移动和关节旋转太过麻烦。不过我觉得她可能在实际绑缚中需要注意的是真正的被缚手肘不能像木偶一样进行360度的旋转……心雨当然一如既往地什么都不讲，等小白提醒他可以分享一下“昨天那件事”的时候他又躺在地板上来回打滚，嘴里还喊着“啊，你们不要再搞我啦！”，总之我们到最后都没听到心雨“昨天的那件事”到底是一件什么事。
截至到现在为止，我们进行了自我介绍，还没有进行任何绑缚，面包已经完成了114张照片的拍摄。接下来第一位主人公是风风，他需要换上柯艮提供的女装和服拍照作为未准备活动对应服装的惩罚。言格地来说心雨的服装也不太和规矩，只不过没有第一位违规地那么明显。他和小白都准备了看上去有点像日本风格的外套，虽然我们都很想看到心雨女装被缚，但不知为何这件事情到最后竟然是不了了之了，着实可惜。而风风就没有心雨那么幸运能通过打马虎眼逃过一劫了，因为他只准备了一件白色衬衫，款式就像是你在北海、惠州或者海南岛的沙滩上能经常见到的那种袒胸露乳不系扣子的风格。衣服上还画满了黄色的大菠萝图案。心雨认为他多半是刚从夏威夷度假回来。他一开始不情愿把里面的衣服换下来，那样在视觉上不甚美观，不符合摄影师和绳手的审美要求。风风最后还是在神秘嘉宾的各种喝斥威胁下屈服了，答应把衣服脱掉。
不仅是摄影美感的需求，这一场绳缚的表演风格也十分出彩。我们的神秘嘉宾用粗暴的手段剥开了风风小姐罩在胸脯上的衣裳，还把美人拖到了墙边的樱花树下，用一捆一捆束好的红绳抽得她胸口处的皮肤一片嫣红。美人风风十分害羞，不爱说话，不会因为疼痛而呻吟，也不会像心雨被萱娘抽的时候喜欢嗷嗷直叫。而绳手却十分健谈，不喜沉默，把全场的气氛活跃得很欢乐。面包又把风风绑到了吊椅上去，手臂直着背在身后，连接着上方固定吊椅的金属环扣。神秘嘉宾和风风搭档表演十分合适，他俩的身高比较接近，尤其是当风风坐着，他不断用手掌按压她的肩膀和脑袋，于是她在抬头的时候脸部只能和他的大腿平行，不容易造成俯视。而当他和汉堡搭档的时候，就会出现汉堡双膝着地跪着也比他高出了半个头的奇怪景象。他用红绳去抽她的肩膀、背部和大腿，一边动手一边和对方交谈，看上去十分愉快，一边用最温柔的语气说话，另一边又下着最狠的手打人。风风少有回应，不过他看上去感觉不是很疼，顺便还赌咒这位神秘嘉宾晚上打游戏铁定要输（她离开之后风风和心雨一致认定他打游戏的水平真的很菜）。这个场景里面包导演拍了海量的照片，其中不少在后来查看的时候都能拼凑回连贯的动态图，由此可见面包的拍摄进行得何等密集。要我建议，他应该干脆地采取录像措施才好，因为在绳缚和抽打中情感上的对话才是重点，普通的拍照实在是浪费了演员深厚的“台词功底”。起初这位神秘嘉宾以为面包会带板子来着，他自从去年八月起就没怎么在活动上用过板子了。
我从居居和汉堡的手上试了试红绳抽打的力道，不是很明显，隔着一层单薄的和服就已经没什么疼痛感渗透过来了。居居的力道比汉堡还合适一点，汉堡的几下抽在了衣袍遮挡的空处没挨到肉。用工具来类比的话可能和散鞭差不多，痛感柔和不刺激，至少要比板子舒适得多——所以面包现在不带板子来活动说不定能算是一种改进。
神秘嘉宾和小白是第一批撤离的成员，在神秘嘉宾走后不久，得知了尚未来到活动现场的新朋友不是小姐姐的风风也起身离去了。小白今日依旧像往场那样坐镇指导不亲自上手，居居完成自己的新作品后谦虚地说其中80%都是小白绑的，自己没出多少力。而小白则退让说自己只给出了少量的建议，其中作品的80%内容都是居居自己亲手完成的。如果他们的数学并没有采用160进制的单位，这两位里肯定是有一位没说真话。等后来心雨腾出了手来绑居居，小白又帮他完成了绑缚之后拆绳的环节，还顺便吐槽了心雨独特的复杂绳路。心雨总是喜欢在意想不到的地方多绕一圈，其绳路就像是黑心出租车司机搭载方向感极差的外地游客时走的行车路线一般。同时柯艮这边拆绳也遇到了困难，好多绳头掺杂在一起不分彼此，拆了好久都没能解除干净。
晚餐里的主食再次被剩下了，半个月前剩了两盒煲仔饭，今日心雨超常发挥扫光了一整锅的煲仔饭，然而身材娇小的居居却对整整两盒的炒河粉实在无能无力。看来柯艮每次点餐都对碳水化合物情有独钟。
最后一场绑缚柯艮和面包打算把我安置到吊椅下面去，这样柯艮和居居就可以坐在吊椅上面。柯艮和面包分别负责处理我的左右双臂，把它们连接在吊椅边缘上的网格上。他们两人绑缚的速度不太一致，甚至所用方法也并不完全相同。幸好柯艮处理的那一面在拍照时因为角度采用不会入镜，因此观众无法观察到两边绳路不同的穿帮镜头。面包试图将我的五根手指的每一个指节都固定在网格上，不过我发觉这样的话我就无法通过像摇动或伸缩手指这样的常规方式来确认自己的手臂还是否有知觉。我想面包可能在考虑造型的时候会偶尔忽略一些微小的关节问题。不过幸运的是绳子在我的手指上留下了深刻的红印，皮肤看上去还有点发紫发青，不过无力感很快褪去，手掌又能自如活动。应该是覆盖在手掌上的骨骼肌和穿过此处的神经都数量不多，因此绑缚手掌时不会轻易受伤。
照片的构图确实很不错，因为我趴在吊椅的下方，躯干和头部占据了镜头的整个底部，卷曲的小腿占据了左下角，膝盖和部分的腿部从左侧延伸到了镜头之外。黑泽明的剑戟电影就十分讲究构图，比方说《用心棒》各场景和分镜中角色的站位，以及《乱》中天、地、人三者在画面中各自占据的不同比例。以往拍摄照片的机会不多，尤其是我放进镜头来不太方便。无论是站着、坐着、跪着还是趴着，和体态娇小的女性放在一起就显得像是一块庞然大物（当然汉堡除外，他总说我和他站在一起拍合照会显得他脸大因此每次拍摄合影的时候他都会带着一脸嫌弃的表情请求我站得远一些）。之前汉堡跪在地板上高度都依旧比入镜的神秘嘉宾多出一截，更不要说我这个个头还要比汉堡高出十多厘米的人了。不过如果能让我平铺在地面上就可以另当别论了，我不再感觉镜头展示下的人体作为人体而出现。这更像是黑白电影中天空之下的原野，铺满了足有半人高的淡黄色作物，迎着风摆动，山峦和麓脊朝着原处延伸，跟结实的大地构成了一个欧氏几何中标准的等腰三角，深蓝色的衣袍如同阳光反射下神不可见而波澜起伏的神秘水体，海面刮起神风。皮肤和在绳痕限制下缓速流动的血液变成了河流，溪水。山川上的溪水，从雪线之上流出。青葱繁茂的山林，一棵棵大树拔地而起，朝着山中蜘蛛巢城的方向急速行军。山顶上破败的鸟居，供奉的是建御雷、大国主、迦具土和素盏鸣尊，雪山之上的天空乃是属于神灵的御座高天原，狐狸伴随着引路之风在椿树枝头上蹿下跳。见讯号行事，白色的椿花代表可以继续坚持，红色的椿花代表结束拍照请即撤离……
居居坐在悬空的吊椅上，柯艮坐在吊椅后的空地上，把双腿搭在我的肩膀上面。这一次居居还为了搭配和服准备了特殊的足袋，柯艮则没有穿袜子，脚掌有点冰凉。下次的摄影会应该建议她穿上次的JK制服搭配丝袜过来拍，我感觉穿着鞋子或者袜子拍照总会比光着脚好看一点。
22点15分左右，众人收拾东西离开民宿。由于白师傅提早离开，汉堡这次没法搭乘顺风车离开。三号线前往天河客运站方向的列车以往周六会在22点半收车，转广佛或其他线路的伙伴倒是不必着急，因为开往机场北方向的延长线会在23点02分才收车。幸运的是因为一些信号延迟问题，据说当天最后几班列车延误了，所以能在扶手梯附近等其他一起上车。
值得顺带一提的是，当天夜晚除了柯艮之外全员都吃了夜宵。
绳缚可以是极致艺术形态的展现，也可以是美丽残酷的情欲表现，有人喜欢ta粗糙的质感，有人喜欢ta束缚下的无助，有人喜欢ta变幻莫测的绳路……
硕大的背景，渺小的我们。于花丛中迷失，又在迷乱里寻回
地点：广州 手心咖啡
工具：2条8m 原绳
人物：10+ persons
经历记录
参加了Soya与丸仔组织的无障碍 接触即兴，CI for ALL，加入了shibari元素，算是一次全新的体验吧，CI跳跳，绳舞舞。
一次简单而随意的绳缚练习，没有计划，没有目标，随意发挥
地点：广州
工具：8条8m 红绳
人物：2 persons
经历记录（作者：麵包師|Shibari-Baker）
广州疫情反反复复，临时随意而简单的一次绳缚练习，主要的元素有：
satin high heels,jiojio,kermesinus rope,spindle legs,satin OL
一次别开生面的生日会，绳缚，奶油大作战，海盗插刀
地点：广州
工具：绳子、“O”型锁 and so on
人物：13 persons
寿星的分享（作者：虾饺）
这次第一次由虾饺我和心雨两人一起举办活动，终于是体验到了作为活动举办人的辛苦。
原本不打算写活动感想，毕竟虾饺没有自己的博客，或者公众号，微博之类的从未更新过和绳缚相关的内容。不过对于这次的被缚体验。虾饺想想还是打算记录下来，毕竟有些感触，可不能让它就这样随时间忘记。
面包缚虾饺
由于这次活动是虾饺和心雨的生日会，虾饺当时想的都是在游戏中穿插简单的绳缚环节。所以当时心雨让虾饺准备被缚的时候，虾饺是毫无心理准备的。看心雨的样子像是早都策划好了一切，果然这家伙背着虾饺搞出了好多事情呢！
不过刚开始好像是浮萍大叔打算动手，想想虾饺之前胆子小时还拒绝过人家。（希望大叔表记仇。）虽然内心懵圈，但虾饺还是去洗手间稍稍整理了一下，然后……
然后大叔就走了。
持续懵圈的虾饺刚坐下没多久，又被叫了起来。这次是面包师来绑缚虾饺，听心雨的意思好像是他求了面包师好长时间。嘛，我是不是该给你一个爱的抱抱？说好的两个人一起策划，你到底背着虾饺做了多少事？
虽然意外多多，虾饺还是平复了一下心情，和之前的绳缚流程一样，背对绳手静静跪坐下来。这次虾饺在着装上准备的非常充足，衣服紧度适中，不会太厚，当然也不会着凉，下身穿了安全裤所以也不用担心尴尬，蒙眼布也是中规中矩的。“这样应该不会有什么问题了吧！”虾饺在心里想着。
绳缚开始不久，就出现了第一个让虾饺比较意外的地方，这次的后手缚好像特别紧，应该来说是近几次被缚体验中最紧的一次。虾饺想着之前有对谁提过想被绑得很紧的要求吗？还是说虾饺长胖了好多？（不，肯定不是因为胖了。）
布布酱之前提出想看M字开腿的绑缚，虾饺反正是同意了，这也许是安全裤带来的底气。单腿吊起来的时候没有想象中的疼，可能是之前被这么绑过，有了心里准备，或者是因为这次袜子比较厚。
这个过程中，周围变得安静了，大家像是事先约定好的那样没再说话，空气中似乎只剩下布布酱放出的柔和音乐声。虾饺有时睁开眼，有时又微微闭上，直到被面包师用蒙眼布彻底蒙住眼睛，黑暗中似乎感觉到些许安全感，说不出来是什么原因。
很快另一条腿也被吊起，如布布酱所愿被绑成M字开腿，像是坐在空中荡着秋千。期间面包师用托着虾饺的身子，轻轻往前推，感觉是要在空中翻跟斗一样……唔，不知怎么就成了杂技表演，似乎也挺有意思。就是，黑暗中感觉上半身逐渐往前倾，心跳也开始加快，好像坐过山车到了最高点，下一刻就要俯冲而下。
不过事实上，虾饺预想中忽然加速的旋转时刻并未出现，从坐姿变成好像倒吊的姿势这个过程一直是匀速的。直到这时候虾饺才微微松了口气，但同时腿部的疼痛也在增强，好像整个身体的重量都在双腿上的绳子上，而双腿就像是被绳子撕咬得要裂开了一样。因为是倒吊，头部也有充血的感觉。因为之前在吊缚中总结了一些经验，这次虾饺在双脚离地的时候，就已经在控制呼吸的节奏。无论是倒吊还是身体被拉着转圈，都努力保持着同一种呼吸节奏，时而张嘴吸气，时而用鼻子呼气。这个过程里，虽然被绳子吊着的地方还是很疼，而且转圈时会感觉头晕，但因为呼吸节奏一直非常均匀，虾饺没有出现前一次在户外吊缚过程中出现的呼吸困难的迹象，也没有出现在另外一场圣诞活动的吊缚体验中出现的咽口水差点呛到的情况。这些东西是自我总结后得出的经验，也是自己对绳缚，尤其是吊缚的一种适应。
等到腰部的绳子开始调节，腿部绳子的拉扯感减小，感觉整个身体也都放松了下来。当时察觉到了这种奇怪的感受，明明是被缚的状态，明明身上好几处地方都传来被绳子勒得生疼的感觉，但整个人就是觉得很放松，而且很舒服。
像是在外面奔波了一整天的人，回家第一时间扑在了床上。
接下来面包师又进行了几次挑整，可以感觉到受力点一直在发生变化，意识上可以感受到这次吊缚的时间应该是比较长的了。然后，慢慢地，虾饺从空中被放了下来，头部最先着地，当然是很轻很轻的，然后才到上半身，再到腿……以虾饺的重量，大多数绳手应该都没法一步到位地将虾饺从空中放下来，除非对方是二百斤的英国大力士。
就在虾饺以为绳缚即将结束时，上半身忽然被拉起，从平躺变成了坐姿。现在明白这是面包师准备解开虾饺上半身的绳子，这个尾声感觉还挺有趣的，像是小说中高潮部分结束后的一点点余波，更给人一种有头有尾的感觉。
柯艮缚虾饺
如果说哪一次的被缚体验非常特别，那肯定得有柯艮的这次。
在虾饺的理解中，绳缚就只是属于bd的范畴，和sm是两个不同的领域。不过事实上，大多数绳手好像都会给人一种凌厉霸道的感觉，毕竟绳子本身就是一种霸道的工具，强制束缚着肢体不让松开。但柯艮的绳缚却完全不同，她的绑缚过程，温柔得像是溪水淌过，偶尔有落叶飘下，从上游留下，打个转儿，便留下了一个绳结。
在心雨被萱娘绑成靶子，给大伙而拿玩具枪戏弄的时候。柯艮和阿岚把玩着麻绳，试图找到一些好玩的绑法。她们先是把两个人的腿绑在一起，像是要玩二人三足的游戏。接着又打算将坐在她们左边的虾饺也绑在一起。不过侧面绑缚似乎不太好操作，柯艮试了几下便放弃了，转而问虾饺想不想尝试一下菱缚。
菱缚应该就是龟甲缚。在虾饺的记忆里，第一次看到真人版的绳缚艺术照，就是一张龟甲缚的照片。交织的绳路左右对称，密密麻麻又显得非常有规律，特别符合虾饺的审美。于是虾饺和柯艮、阿岚绕过被萱娘、面包师和布布酱玩得嗷嗷乱叫的心雨，到一旁开始了另一场绳缚。
龟甲缚的纹路虾饺大致记得，如果只绑身子的话其实是能够自缚的。（就是没绑手不太好看。）而实际上，柯艮用的绑法和虾饺在视频里看到的不太一样。她是先从一边拉扯出一个三角形纹路，再从另一边将纹路拉成菱形。就像前边说，柯艮的绑缚过程一直是温温柔柔的，绳子轻轻拉动，能透过衣服，带给人一种麻麻痒痒的感觉。可虾饺又不敢乱动，怕一动身上的绳子就散了。
身子被绑好，虾饺走到镜子前，一边欣赏一边换着姿势臭美。柯艮给了个提议，拿来一些事先准备好的气球，摆在虾饺周围，还将气球放在虾饺肩膀上，让无为大叔帮拍了几张美美的照片。
柯艮这时还觉得缺了点什么，说想在上半身的绳子上再加些什么。正好虾饺也想试试菱缚中双手被绑在身后的感觉，两人也算是一拍即合。
和绑身子的时候一样，柯艮也是先绑了虾饺的一条手臂，然后才绑上另一条手臂。这个过程比较陌生，以往手臂都是从绳缚最开始的时候就被绑在一起，所以虾饺甚至没觉得这时候的绳缚和刚刚身上的龟甲有什么差别，看起来就像是在上半身增加了一些绳子。
另一边，萱娘和心雨的绑缚也已经结束了，被抹了一脸奶油的心雨正挨个找人算账。同时柯艮正在一旁玩球，拿着一个巨大的黄色气球砸向二楼面包师制造的气球黑洞。萱娘提出让虾饺和柯艮一起拍张照，作为这次绑缚作品的留恋。而虾饺因为手被绑在身后，坐下来的时候稍微有点麻烦，在最后的一刹那有点重心不稳，压在了身后的黄色气球上。
虽然气球没有爆炸，但这一下子也确实将虾饺吓了一跳，身子条件反射地挣扎了一下。这时的虾饺才突然发现，柯艮居然绑得这么紧！上半身从胳膊到手腕竟然没有一点活动空间，而身体扭动幅度稍稍大一点就会牵扯到敏感部位。看来刚刚的创意绑缚给了虾饺一种错觉，还以为柯艮是初学者，绳子会绑得很松。想想当时这种反差还让虾饺感到一丝丝说不出害怕，甚至能感觉到身体轻微颤抖起来，当然这也有因为摆拍，坐姿不稳的原因在。在萱娘的指挥下，虾饺很快就看到了一张拍得非常棒的艺术照。巨大的黄色气球如同一只黄色的柠檬，一边是微笑面对镜头的柯艮，另一边则是努力保持着一种不稳姿势，并且瑟瑟发抖的虾饺。
虾心先生生日快乐（作者：橙子）
多年以后，面包房的雨大佬站在自己的被缚伙伴以及满屋子热情喧闹的观众们的时候，准会想起面包用打发好的稀奶油糊他一脸的那个遥远的下午。当时，面包房还只是一个六七十人的小群，整个2020年里经常参加活动的朋友也只是固定几位。绳缚的世界在本地文化影响下的集体心灵中也属于新开辟的世界，在心雨和虾饺的心目中，绳手面包无疑是这片新领域中充当了吉普赛人梅尔基亚德斯一样的角色，他出现时带着自己烘制的麻绳以及群上不时跟着杰瑞鼠一起冒出来的袜子、拉面、口罩、内衣、小蛋糕、充电宝、巧克力豆以及避孕套；那场景仿若是梅尔基亚德斯带着东方的文化走进了精神贫困的小村，身后还跟着排好了长队一路上丁零当啷碰撞作响的磁铁。
印象中的心雨总是挂着一幅忧郁而镇定的神情站在原地，垂着脑袋，不论头顶上有没有太阳，眼睛直勾勾地盯着手机出神，耳朵里塞着没有连接线的蓝牙耳机。恍惚之间不会答应任何人的招呼和问话。这时候虾饺就会无奈地把心雨这个姿势拍照下来，一年以后把所有的照片摆在一起估计足足能放上一排。两人最初的生日会邀请计划进行得不如想象顺利，这可能和心雨有段焦虑的时间来去都带在身上的暴脾气有关。他对自己和身边朋友的麻烦事都特别上心，虾饺甚至担心他有时候是不是操心得有点过头了，不然也不至于一在朋友面前表演起绳艺就紧张到两眼一黑晕过去的地步。
不过从生存论的角度来判断一个人要选择何种生活方式和态度才对自己最有利，现代的学者主要认为让自己活在他人的言论和裁判之中是一件危险的事情，尤其是阿尔贝·加缪认为来自多数派站在道德高地的审判尤为荒谬。甚至对于喜欢绳子，拥有这样小众爱好而又必须长期面对“孤独的集体生活”的人来说更是如此。虾饺的阅读经验还算丰富，但心雨可能平常就没什么空余时间放在读书上了。所以得选一本薄一点、短一点、好读一点的书来给他们当生日礼物。加缪的《局外人》和《鼠疫》就正好符合以上几项要求。
想要建立起一道紧密的联系时，心雨的心思就像是魔法学校在塔楼里养的猫头鹰一样，扑闪着翅膀倏地一下呼到这边来，噗地一下又像变戏法一般原地消失不见。虾饺通常会在距离心雨家只有几分钟步程的时候告知他，对方却经常要在前者已经站在门口了以后才开始穿鞋更衣。有时活动明明已经要到了集合的时间，他却忽然回复我们自己还在阳台上晾衣服。发给他的微信讯息仿佛泥牛入海的纸片，随着水面的波纹飘忽着吹进了黑洞的事件视界，然后你就再也收不到任何回复了——哪怕是光也无法逃离黑漆漆的表面，纵使他有时能够按时出现，信息的传达也要经过空间尺缩效应和时间缓滞效应的层层阻碍，变得像浆糊一样模糊不清。新年之后的第一次活动，小白师傅一大早就把还没来得及刷牙的心雨从被窝里接到了自己的轿车上，然而活动策划人最终还是棋差一招，纵然各种情况都被考虑得面面俱到，也无法扭转心雨的迷路倾向——他总是习惯戴着耳机站在人流和穿堂冷风都最密集的地方，耷拉着脑袋，免得能够看到自己想要接到的朋友，抑或是听到他们喊叫自己的名字。
去年年底的时候，我还曾一度认为活动再没机会办起来了。虾饺和心雨解散了最初的那个生日聚会群——也就是面包建立起来那个。那时还不知道虾饺希望亲自操刀主办聚会，因为我的名字停留在他俩的微信列表上，询问我新年的第二个周六有没有时间的人却是面包。他行动利索的把我和柯艮拉进了一个刚建起时只有六人的群，接着把管理员身份交棒到心雨手里。直到他用“群主请使劲”来回复心雨的蛋糕糊脸警告时，心雨还不知道自己已经成为了群主。月底的时候群里爆发出了激烈的争吵，其剧烈程度说不定仅次于近几个月来布布酱爆料的吃瓜大放送。大家都没有找到足够和谐的解决方案来平息此次争吵，最终心雨在解散聊天群组之前给我发来了一通“我不要，我不爽，老子不干了”的心雨三连问候和一张“成年人的疲惫目光”的表情包。
如果生日聚会不幸真的不能如期举行，那么元旦前的一次咖啡就算作生日礼物了。虾饺平常有喝咖啡的习惯，可能会对浅烘的豆子产生好奇。这一类咖啡和以往熟悉的坚果、焦糖、巧克力的醇厚口感略微区分，以清亮甘甜的水果、花香以及红酒和白兰地的风味见长。虾饺看重了一款爱情灵药，据说这一杯咖啡的香气在她口腔里残留了整整一个下午的时间。心雨则由我推荐了一款哥伦比亚音乐家系列的巴哈。他对这款生日礼物不甚满意，感觉像是在喝板蓝根冲剂，尤其对我最后才说这杯咖啡可以加了奶一起喝感到十分不爽。所幸一万大哥对于同款咖啡给出了还算可以的正面评价，巴哈作为一款中浅度烘焙的豆子，蒸煮出来的滤液绝对不该出现苦涩的口感。不过有一点后续发展心雨还没从我这里听到，和一万大哥一起过去那一次，店里的咖啡师告诉我前一批的巴哈烘焙过程不是特别完满，因此他喝到的液体味道和口感上可能确实和一万大哥体验的有那么一点差别，这可真是可惜了。
兴许正是由于前期准备工作进行得并不顺利，大家都相信心雨和虾饺为这次的聚会准备是下了大心力，两人都一度被各项筹办事宜整蛊得焦躁不安。参与活动的价格比平常面包举办的绳缚活动人均下降了六十左右，估摸着两人要从自家腰包里面补贴不少差价。参加活动的前一天，心雨提醒我记得带工具和蜡烛。蜡烛当然最后没什么机会用上，这批工具里面做工最精致的是一根从关东侠客那里定制的袋鼠皮黑色蛇鞭，这跟皮鞭被萱娘拿来伺候心雨大爷了。其余还有一把被萱娘抱怨握柄设计不太好但是又被设计者吐槽她为什么非得要握有金属物凸起处的流穗散鞭，一柄前不久从暗桃桃那里弄来大马士革花纹灌铅戒尺——我不知道地铁安检员会把她当作有点超纲的情趣玩具还是有成为凶器潜力的管制武器，还有其他带铆钉或不带铆钉的皮拍若干。园区附近的菜鸟驿站自提柜不太好找，要绕过艾薇公寓的大门过去才能找到，当时我的背包里还有前夜里自己准备的零食，以免心雨和虾饺在零食上的花费补贴太多。我记得心雨对海苔情有独钟，8月15日活动面包带来那种罐装的夹心海苔我临急临忙找不到了，只好给他拿了几幅番茄口味的独立包装紫菜代替。还有一种我自己以前没有尝试过但是布布酱反馈说味道还不多的泡芙。菜鸟驿站的箱子里还有另外一种口味的好丽友派，虾饺每次带零食参加活动都少不了这种巧克力蛋黄夹心食品。提起来最费劲的其实是一套旺旺仙贝，虽然不太重，但是面积太大了还不方便装进塑料袋里——活动结束后长达一个星期的时间里虾饺都在不停地吃旺旺仙贝，不过考虑到这种饼干都是大家小时候过年常见的玩意儿，可能只是一次买得太多了。
艾薇公寓的酒店房间被心雨一顿抱怨，因为14号套房的客厅就像一个游泳池。我只好提着零食和心雨一起转移阵地。房间里只有我们两个人，等虾饺抱着三榜重的生日蛋糕到场，我先负责搬水，心雨负责吹气球，面包负责打发奶油。
为了让奶油大战能够更加流畅地进行，心雨从网上订购了四盒一升装的稀奶油和电动打蛋器。现场没有塑料碗，面包只好把所有的植物奶油都灌进卫生间的洗手池里。准备奶油的过程很复杂也很漫长，幸好当天的宾客都没有按时到场，不然他们准要看到现场的一片狼狈模样。身负加班任务的小喜子反而是最先到场的。2021年的第一次活动，柯艮把我们晾在KTV的套房里面长达两个小时。据说是被商店橱窗里的新衣服迷惑住了，迷失在南村万博购物中心的展览橱柜之间，像是上学路上被糖果诱惑了的小白兔。透明的玻璃窗子发出诱人的、闪眼的、亮晶晶的白光，让人情不自禁地在物美价廉的低价商品丛林里花了双眼，以致秒针、分针，甚至是最短的时针都快速地转着圈圈也不自知。
面包变成了奶油面包，打发奶油的工作让他错过了聚会最开始的游戏环节。海盗插刀没能大放异彩真是太可惜了，这款游戏让心雨一个人琢磨得入了谜，前几个夜晚都不惜熬夜来探索不让木桶顶上的小海贼王不让塑料刀捅完屁股后不会上天的神秘窍门浮萍大哥来了又走，心雨提出的蛋糕糊脸的玩法一度遭到了虾饺的反对，当面包问他为什么一定要设置这个环节时，心雨说上一次宴会没能糊中糟老头一脸实在是个大遗憾。然而这次心雨显然没机会完成这个执念了，因为浮萍大哥这次出差路过广州，确凿不便一脸蛋糕地过去见客户。直到浮萍大哥离开前不久，面包才得以从打发奶油的工作里得到解脱，一身奶油地从卫生间里走出来，如果搭配上一只香草雪球，兴许可以直接端上绿茶餐厅的餐桌了。
下一个等待面包的任务是绑缚虾饺，这个应该可以说是一个保留节目了。心雨几乎每一次和面包讨论到这一次聚会都一定要让面包和虾饺搭档进行一场绳缚。理由是“虾饺自从上次在小树林里被你搞了一次后就老是有很多想法”，心雨这一说法指代的是11月14日野外秋游的一场绳缚。布布酱这一次指名要求面包给虾饺绑一个M字开腿，即兴创作中，面包还直接把M翻转成了W。每个被缚的身体状态都有各自的特点，布布酱的柔韧性较强，有些被缚比较喜欢麻绳对于皮肤的勒紧。然而面包每一次对于虾饺的创作，思路都和大摆锤有关，不是旋转就是翻转。
相比第一场绳缚，第二场的施缚与被缚双方都具备一定的戏剧和巧合性。印象中心雨对于被缚角色的接受度很低，反而是萱娘常常扮演被缚的角色。萱娘因为工作忙碌的缘故，参加聚会的次数也很少，难得能够作为绳手捆绑一次心雨。兴许也是生日的缘故，不仅仅是绑缚，萱娘做满了全套服务。萱娘还展示了使用皮鞭的才艺，她竟然能用1米2的皮鞭打出响声来，抽到身上也很疼。更加出人意料的是柑阿蓝居然对皮鞭的兴趣不小，包括面包在内以及前不久认识的暗桃桃都热衷于板子和戒尺，一万大哥擅长从皮肤触碰中把捉情绪，甚至喜欢用手。柑阿蓝应该是我认识的第一位对皮鞭兴趣多过其他工具的女性。虽然难以操控，但是从外观上看皮鞭比起板子、拍子和戒尺视觉上更加细长，隐藏了某种促狭的冷酷感。按照一万大哥的猜测，对于鞭子和马丁靴等皮革物的偏爱有可能是一种慕强心理产生的。
除了萱娘本人的皮鞭服务外，还有布布酱的挠痒伺候。虽然在一边吃瓜不嫌瓜大的柯艮总是提醒心雨挠他痒痒的是一个名字里有三个字的人，被蒙住了眼睛的心雨还是要像一个不会数数的幼儿园小朋友一样大喊：“是橙子！”布布酱在前挠痒，萱娘在后抽打，四周还有面包拿着像皮球气枪打自由靶，周围围观的群众负责吃瓜，气氛好不热闹。多半是不甘自己蹲在卫生间打发了好几个小时的奶油就这么浪费，无法派上用场，面包直接就把一杯又一杯的奶油直接往心雨脸上拍打，再把吹进气球里还未用完的淀粉从心雨的衣领里倒进去，而且面包每用抹好了奶油的手掌“啪”地一下拍在心雨的脸上，被吊在半空的心雨还要用力地晃荡一下大喊：“啊！是橙子吧！”最后由于心雨上半身沾满了稀奶油和面粉，战况惨烈，让人不忍直视，面包只好把心雨的整个脑袋直接用毛巾裹住，就不再搭理他了。不知是众人都戏耍得疲倦了，还是布布酱选择了一首阴暗凄冷的背景音乐，无论是施缚的萱娘还是被缚的心雨，周围一众吃瓜的面包和肖墨都平息了下去，不再作声。艾薇公寓的秋千主题套房都是复式结构，二楼黑暗的空虚环境里似乎飘着什么东西。
如果大家看过一部史蒂芬·金的畅销小说，《它》就会明白那种感受。这部恐怖小说还被多次翻拍成了电影，中文版译名叫做《小丑回魂》。海报上的图片里是一位脸上抹满了淀粉和奶油的……小丑，自称名字叫潘尼歪斯，手上总是牵着一只气球，就是村镇里失踪的孩子往漆黑的下水道里张望时会看见的那只黄色气球。我们都在飘，大家都在飘。
艾薇公寓二楼的复式空间里飘着的就是这么一只黄色气球，然而布布酱播放的音乐大家多半印象不深了，好像是叫《雪女》。在阴暗的光线里，我们就看见那么一只硕大的黄色气球，足有面包张开双臂都无法环抱的大小，无视着地心引力，就在二楼的众人的头顶，飘。
应该是肖墨把这只黄色的气球扔下来的。巨大的气球里面还被面包和虾饺填充了成吨的淀粉。气球爆炸的声音几乎就和塘坑村的狗一样吓人。虾饺形容它像是一只大柠檬，这不禁让人联想到心雨那张照片。心雨有一张跟柠檬合照的影响，之所以说是合照，是因为柠檬的个头比心雨本人还要大，留着狰狞的汁水，心雨拿着绳缚常用的竹竿，站在大黄柠檬前对着镜头流露出诡异的笑容。他对我的抓拍技术向来不太满意。
我一直不喜欢气球和恐怖电影，同时被气球从屋子里吓跑的还有肖墨和柑阿蓝，我们三个人在楼下的糖水店里点了几份小吃。等到我们回去的时候，这些诡异的、色彩纷乱的、飘着的气球已经被清理得尸骨全无。现场正在进行中的环境是面包和布布酱的桃缚，据说这个绑缚方案是布布酱花了很长时间才计划出来的，一直未能得到完美的实践。
布布酱没有被遮眼，这一点或许是被缚提出的特殊要求，因为她很喜欢在被缚的时候观察周边的反应，因此在被缚的过程中布布酱总是保持着一丝敏锐。绑缚的进行更像是一次磨合与练习，尽管场内的氛围以及绳缚技巧的难度展现都已和演出的气氛无二致。布布酱乐于在练习中和面包及时沟通以避免意外受伤。而面包在扮演缚手角色的时刻，尽管仅仅是出于练习的目的，心态上也会投入十足的经历。所以偶然会出现上次一万见面会时，我说“上一轮一万绑过后肩膀好像有点扭伤，面包你这个绑法肩膀不会太受力吧？”而他却愉快地回答“对呀，这个绑法就是要肩膀受力才对。”接着便更用力地拉紧绳扣这样的情形。这足以证明在练习绳结的阶段，语言沟通是相当必要的。因为相比于表演的时候，练习时绳手的注意力会更加集中在麻绳本身而不是被缚者上。
另一位在绑缚中对绳子本身高度集中精神的是面包的得以门生柯艮，她和柑阿蓝的绳缚都是面包一脉相承传下的，和萱娘、一万等绳手的捆绑有显著的差别。出于生活环境原因，班长平常的绳扣练习时间并不充裕，她往往在和柯艮合作完成绳缚时负责上半身的处理。尽管有时绳路并不标准，用于吊缚可能会出现受力不均匀的问题，不过至少在制造疼痛感方面，柑阿蓝可能是我见过最具有天赋的绳师。后手缚时能够非常准确地在手腕处制造勒紧感，甚至还能随着被缚者的挣扎继续摩擦皮肤以制造更加强烈的体验。柯艮的绑缚相对来说总是面临着一种腼腆和羞怯，当然更加细致地来讲，以萱娘为代表的绳手似乎不喜欢被用“温柔”这个词语来形容，“温柔”这个词也的确不适合用来形容柯艮的技艺——毕竟她的手法是跟面包一脉相承的，下梁总是跟着上梁跑，从源头来看，她的绳缚不可能是温柔的，至少也不应该是像一万大哥那样温柔的，因为她的绳缚传达的不是温柔和怜爱的情绪。
阻碍情感表达的节点是过于谨慎避免的身体接触，在8月15日柯艮首次尝试折腿缚的时候，面包就介绍过有时需要依靠利用手脚对被缚的肢体进行推、拉、压等方式施加力量，这样才能使得绳路经过时被缚者的肢体处于合适的蜷缩状态，否则就会留下一定的活动空间。恰好柯艮又习惯于改变被缚者的姿态，而肢体状态一改变，原先留下的活动空间就会在肢体的移动中对绳路进行拉扯，以致于她的菱缚有时看起来歪歪斜斜，抑或是轻轻一拨就能叠在一起，羞得肖墨都不敢拍照了。
班长的皮鞭制造的疼痛恰到好处，至少在冬天穿着厚重保暖的长裤时是这样的。比起板子和戒尺制造的疼痛感，皮鞭的撕裂感仅仅停留在皮肤的表层。尽管有时蛇鞭能够给人的皮肤上留下狰狞的血口，但实际上很少会出现伤害到肌肉的情况，因此皮鞭的击打范围也不仅限于臀部。柑阿蓝的抽打提供了一种居高临下的凌厉感，因此比起绳子在多数时候起到限制被缚者活动自由的作用而非制造疼痛，皮鞭是一种直接针对肉体的刑罚。而通过米歇尔·福柯的研究，我们也得以理解之所以资本主义社会更倾向于用苦役和监禁替代鞭刑、斩首等针对肉体的酷刑，是因为处刑展演公开宣示了封建君权对于罪犯肉体的所有。因此从某种角度上来说，无论是皮鞭还是板子，制造的疼痛都更加接近规训的效果，而非限制效果，这一点与纯粹的绳缚有所区别。
即便柑阿蓝操控皮鞭的技巧还停留在初学阶段，所制造的疼痛也依旧停留在舒适区域远未达到规训的效果，没有哭闹和求饶，但我们在二楼幕帘后发出的哼唧声还是吸引到了某些恶狼。除了闻风而至的肖墨、居居和布布酱，据说还有心雨被拦在了楼下。布布酱是一位很有创作热情和观察能力的被缚者，末大一向把她说成是“披着M皮毛的S”。为了准备之前在楼下的绳缚，布布酱这次专门准备了较为适合拍照的女性化装束。这次的照片后来被桃大福拿去充当大马士革花纹钢板的买家秀。她编辑的文字搭配未免会让顾客感到不满，理论上来说踩在下面那位才是板子的主人，因此作为暗桃桃商店的惠顾者，这场买家秀的文字描述必须要给差评才对。不过也可能是因为为了摄影效果穿了一双高跟鞋，布布酱踩踏的力量并不是很大，也仅仅是为了营造一种较为简易的压制感。
面包花了两个钟头才打发好的奶油终于在聚会将要结束的时刻派上了用场，真正参与到战斗中来的除了面包和两位寿星，就只有加君一人。柯艮、班长、居居、布布酱和小喜子等成员不出意外地尽早赶到了二楼的观战区，小白为了方便捕获战场的精彩画面，直接坐在了一楼而二楼的楼梯上，栏杆是镂空的。坐在看台上准备吃瓜的人还有肖墨。为了清扫战场方便一点，面包主张将一楼所有的地毯和桌椅都挪出了中心区域，以免成为常规战损让酒店工作人员气得暴跳如雷。
没有任何发令枪和哨声，只是心雨开头问了一句：“好了，开始吗？”参赛四人就进入了缠斗状态。
起初的战况还没有那般强烈，吸引火力与仇恨的人是心雨和面包，其余的两位参展方可以幸免于难。至少说，虾饺在战斗结束简单清理后已经能看出人形了。加君则除了胸口上方的衣领出以外和头发上沾着的一点点几乎没有任何参与了奶油糊脸的迹象。当然这个时候二楼看台上或是站着或是躺着、趴着的几位观众老爷们也完全预料不到战场上瞬息万变的局势将要朝着什么样的方向发展：穿着灰色衬衫从下往上追的是心雨，穿着蓝色高档和服从上往下逃的是面包。
只见心雨一巴掌把面包拽到跟前来，一边朝天花板大喊着：“我等你这一刻已经等很久了！”一边把一升装脉动大瓶里的稀奶油哗啦啦地倒在面包的头顶上。面包想要飞快地逃进厕所里，无奈心雨的身高和吨位占有绝对的优势。心雨一把就将面包拽回来了，就像是狗熊拎起小白兔那样轻松。哗啦啦的稀奶油流出来，小白兔就像是被塞进了滚筒洗衣机一样，直到整整一升的奶油都被灌倒了面包的脸上，心雨才恋恋不舍地把面包放走。
逃离了心雨的魔爪后，面包刺溜一下就踩着木地板上的奶油从客厅里滑出看台视野内的观众区。心雨手里拎着奶油被消耗殆尽的空瓶子，龙行虎步地往卫生间里去补充弹药，然而他忽略了刚刚面包身上滴答下来满地都是的奶油。心雨一脚踩中了刚刚倒出来奶油上面，两只脚往半空中一踢，地板上堆积的奶油冒了泡，心雨呼噜一下就一屁股摔在了奶油里，四脚朝天地对着二楼的看台，白花花的奶油四处飞溅。
卫生间里传来面包填充弹药的响动，心雨听得一个激灵，在地板上的奶油里大力扑腾一番，想要站起来往卫生间里跑。不料朝天的双脚刚刚踩到地板上，一下又坐回到地上的奶油里了。
一场奶油大战持续的时间还不到一分钟，事后的善尾工作却持续进行了将近一个小时。等战况清理得基本完毕时，众人回到一楼依然能够闻到屋子里弥漫着一股油脂味儿。
由于晚上赶地铁的缘故没能帮助心雨和虾饺收拾生日聚会的现场，浮萍大哥和萱娘都在百忙之中抽出了时间给两位寿星送出了诚挚的祝福。尽管奶油大战的善后工作清扫战场略显繁琐，然而面包和心雨都在这次游戏中过足了游戏瘾。既然能够给大家创造欢乐，那么一切的艰苦也都是值得的。因此感谢虾饺和心雨两位寿星在本次聚会里付出的努力，一切对于第一次主持活动的虾饺来说都很不容易，同时也要感谢面包一直在卫生间里打发奶油，能够让心雨被奶油糊脸的心愿终于得到满足。最后，让我们在群里寻找一会儿下一位过生日的幸运群友。
无计划，无约束，无美感，一次纯粹的“2021新年瞎JB绑”……
地点：广州
工具：绳子、“O”型锁 and so on
人物：8 persons
主题：轻松、快乐、无惧、有束
轻松的试绳，毫无章法，无预期，无计划，无约束，无条条框框，无艺术美感
班长，你还在练绳吗？一切随缘吧
副班长，等等，我再看一下上次的视频
不过我们很快乐……
这就是一次纯粹的“2021新年瞎JB绑”
“新的一年，新的起点，新的方向，新的使命”，“一切回归于源点，情归于丝，缚之所心”。
地点：广州~暗桃桃绳屋
工具：丝绸、麻绳、“O”型锁、竹竿 and so on
人物：24 persons
两年后不期而遇的一场丝缚
20年12月19日的开场丝缚表演，算是我和末大在绳缚圈子认识两年多来，又一个重要的节点，记得我第一次对外较为公开的绳缚演示，正是我和她认识的那个时间节点，我没有想到，那次的丝缚会让她有如此大的感触，依稀记得她用了“惊艳”这个词语，描述了她作为现场观众的感受，时隔两年，我和她都在不经意间发生了太多的变化，但是我们这份友谊一直保持着如初的真挚，即使有功名、金钱、竞争也都未曾改变，我还是那个迷恋丝缚的孤独男孩，她还是那个对绳子有执念的末大欢喜。
这场丝缚也是一年前我与她的约定，也是让我寻回自己的本源与初心，丝具有其柔、滑、轻、浮，缚具有其约束、禁锢、控制，丝与缚的结合，我个人觉得它展现的是一种柔与情，欲与虐的结合，看似温柔的背后，泛化出禁锢的凄美，丝绸与肌肤的接触，有一种性与欲的跳动，通过缚的形态，将这种欲进行身体上的压制与克制，正是这种压制，可能将这种欲推向一个更高的阶层，最终喷发，这个状态不像绳缚给人以绝对的欺凌与羞辱，更像是给予一种情绪上愉悦的自由放纵。
正如虾饺所说“这次的丝缚中规中矩”，这里面有很多的原因，一方面是我自己受到12月5日绳缚事故的影响，心里上有很大的压力，另一方面是我希望丝缚演示给在场的小伙伴，传达的是一种纯粹与温暖的绑缚，不炫酷，不煽情，不惊艳。本身丝缚是可以有更强的表现欲，但是在圣诞的主题活动上，展现这种表现力肯定是不合适的。热闹、欢乐、开心才是圣诞主题的元素。
最后真的要感谢和我一起完成丝缚的姜姜，在经历了三次不断的练习与调整后，顺利完成了一场远超我预期的开场演示，你有着非常强的表现力，表演中让我感受到了一种很自然的默契，特别是一些前期练习由悬空到地面后的片段中，没有涵盖的细节点上。同时，还要感谢绳缚事故后，一直鼓励和安慰我的朋友，其中有受伤的当事人和了解该事情的小伙伴们，是你们的支持，让我能很快从自责和阴影中走出来，有勇气面对这次丝缚的开场表演。
借用我19年2月7日的一段话，作为本次活动感受的结束语吧，马上就是2021年元旦了，“新的一年，新的起点，新的方向，新的使命”，“一切回归于源点，情归于丝，缚之所心”。
姜丝面包「作者：橙子」
“一七五七年三月二日，达米安被判处在巴黎教堂大门前公开认罪，在那儿他将被带离并引导上囚车，赤身穿着襯衣，手持一枝重达两磅、炽热的蜡烛火把；接着，搭乘前述的囚车，目标格列夫广场；在一座搭设于此的行刑台上，对乳房、手臂、大腿及小腿肚施以火钳烙刑，他持刀犯下前述弑君罪的右手以硫磺点火烧炙，在他会被施以火钳烙刑的部位淋上熔铅、沸油、滚烫树脂、融蜡及硫磺，然后他的四肢将被四匹马拉扯及肢解，其四肢及其躯干焚烧，化为灰烬，迎风扬灰。”以上文字原出自法国一七五七年达米安诉讼案的原始卷宗，被米歇尔·福柯摘入一本讨论肉体惩戒与公开刑罚的书里作为开头引言。文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧，其中自然也包括绳缚，所有类型的艺术本质上都是一种交流方式。创作者以艺术形式作为载体跨越时间和空间的限制与观赏者进行交流，传达的内容有时是复杂的思想，有时只是一种简单的情绪。尽管在捆绑与挣扎中平淡的言语被激烈的肢体动作取代，然而只要我们将绳缚当作是一种艺术看待，这种微弱但却奇妙的情感总是能够传达到位的。当绳缚从私有的交互中被解放，作为一场演出在公众的视野内展开时，缚手试图传达的信息和情感不再局限在被缚者的身上，而是扩散至场地的每一个角落，成为十分强烈的共同经验沉淀到集体心灵的海平面之下。在进入十九世纪以后多数的资本主义国家取缔了刑罚展演在司法中的位置，与之在同一时期开始逐渐减少的还有其他针对于受刑者肉体的酷刑，尽可能地改用监禁和罚款的措施替代捆绑和鞭刑。多数现代法学家担忧公开的刑罚展演会使观众的情绪受到煽动，这是因为当多数人的注意力被集中在某一件特定事物上时，事件参与者的情绪和思想会变得高度趋同。然而在观赏针对犯人的残酷刑罚时，场地内传播的情感是负面的。在展演开始前的介绍阶段，面包亲自说明了丝绸绳缚与常规方式捆绑的差异。区别于其他种类的捆绑，丝缚会给观众带来更多情欲方面的体验。为了避免过度煽动在场观赏者的情绪，作为本次展演中的施缚者，面包要尽量避免这种情感在公众场合不受控制地蔓延。前拍坐在软沙发和毯子边小坐垫上的观众几乎人人都从工作人员的手上得到了一捆看似手感十分顺滑的血红色绸缎，而接下来要发生的事件，目的就是要调动活跃下场地内肉眼可见的僵持氛围，把一群近乎完全陌生的观众的情绪、思想以及原本十分涣散的注意力高度集中到下面的事来——要清楚某些信仰特殊宗教的国家和地区甚至还至今保留着让全体居民一起参与朝受刑者投掷石块的法律……随着最靠近舞台第一排的观众将捆扎成束的猩红绸带投掷向端稳跪在地毯上受缚者并以凌乱、无序而又暴力的点状分布砸落在受缚者身体及其周围；一场演出的帷幕被正式拉开。
首先要把姜姜的双眼蒙起来，这样她的视觉官能被夺走，其他的感知会增强。也有可能是为了使她内心的紧张情绪得到舒缓，大量焦距的目光很有可能使得台上的表演者处于不利于演出的焦虑状态。但在视线被遮蔽的情况下，施缚者与受缚者之间的交流也不至于轻易断绝——虽然面包在以往的绳缚中似乎很少直接和受缚者建立语言交流，不过他对于受缚者身体状态的掌握能力格外出众。遮眼确实是面包作为缚手的一项拿手好戏，细心的观众甚至能够注意到他还顺便把被自己当作护身符的面包超人玩偶一并地加入了受缚者与竹竿的连接之间。先遮住双眼，接着要把祭品挪到祭坛上的正确位置。柔软的丝绸禁制了受缚者的手腕关节，又在她的肩膀、胸脯和腰胯来回缠绕了好几周，最后升至头顶上方，将身体与竹竿连接在一起。在绸缎的挟制下，受缚者的双手不得不高高举过头顶，接着缚手降低身体重心，似乎是要准备把受缚者升入空中了。
丝绸的颜色比麻绳要更加鲜艳。面包对于绳索的选择向来偏好原色，暗桃桃出品的工具则是五颜六色一应俱全，在别处也很常见到鲜红色的麻绳。鲜红色的麻绳与鲜红色的丝绸在色彩的质感上有着远超细微级别的差异。麻绳的表面十分粗操，无法反射光线，因此色泽黯淡无华。丝缚表演被安排在了白天，演出环境也不再像是之前与木鱼合作那次只留下了暖色调的少数灯光。窗外午后的猛烈阳光与室内挂在屋顶上的白炽灯光调和在一起，照射在连接在竹竿下方的那一截绸缎上面，背对着窗户泛着细小的白色光圈，色彩同姜姜的着装一致。面包则身穿着对比清晰的黑色服饰。颜色显然得与前述达米安受操纵时施缚者桑松身上的着装一致。也只有双手被高高吊起在头顶的姿势能够给予观众一种免于情欲之外的神圣受刑感——例如耶稣在十字架上复活时，信徒要清楚地看到他的肉体，有的文艺创作中耶稣的双臂并未以平行大地的角度展开，而是交叉重合被钉在头顶。在身后窗户外的阳光渲染下，姜姜的头发与身上的衣服呈现出一片月色的银灰。展演场地中除去音量经过一次调整的背景音乐外一片静谧。在这样的一片静谧中，面包的动作被不可视的引力给延缓了。一切的动作要看起来尽量地平滑且柔和……
将受缚者吊离地面的过程比想象得要复杂和漫长，面包并没有像以往那样利用自己的体重把对方从竹竿的另一边翘起来，使出的力道竟然很小。首当其冲的反应，这有可能和受缚者的身体重量有关系，姜姜体态娇小，施缚者本来不需要使出全部气力才能达到移动对方身体的效果。另一方面，也可能因为传统的绳缚行为中蕴藏着大量的暴力要素——无论是从受到轻微破坏的皮肤还是交流程度非常剧烈的情感碰撞上来说都是如此。由于受缚者在绳缚的艺术交流中故意采取了被动和保守的姿态，按照保罗·萨特在《存在与虚无》中“爱、语言与受虐色情狂”章节的说法来解释，受缚者要在交流中承受大量来自施缚者的注视、占有、雕琢以及创作。以小幅的肢体动作来处理受缚者的身体，或多或少能够使得这种占有和雕琢在程度上有所减轻。搭配上丝绸柔软的质感，丝缚展演应当具备的那种温柔感得以淋漓尽致地呈现在观众的眼前。在这种温柔到极致的创作态度中，我们似乎得以感受到时间近乎在肉眼可见的尺度下悄然坍缩了，我们看不见施缚者接近力竭的双臂在颤抖，也无法观察到受缚者的身体是否沿着垂直的绳路朝竹竿的方向移动了。但是某种难以理解的错觉，似曾所见的迷幻感回到了潜意识里，又沉积到被观众继承的集体心灵中。像是几秒钟之前曾经见过的一只黑猫又以同样的姿态和速度重新经过了同一个门口——她不曾移动分毫，但是她在上升……
尽管上升的速度缓慢，不可察见，但是受缚的姜姜一定被面包往空中拉升了。这是一种观赏过绳缚展演后沉积到潜意识中的感受所带来的判定。一种日复一日看似没有丝毫变化的寂静生命，确又能让人真真切切地相信其在不被观察和测量的时候悄然生长。植物。这样一种意象看似古怪得很。姜姜。实际可能也很荒谬……她又继续升高了。像是月夜下的大树，伸展之后一夜成长。夜色降临之后，猫变成的公共汽车从绳屋楼顶的上空徘徊一圈后腾空而去了。以致于大概不知道过去了多少时间，面包停下手上的工作，姜姜确实还没有离开大地的支撑，脚跟高高踮起，脚趾尖轻轻地踩在毯子把握整具身体的平衡。正是由于没有真正地被拽离大地，观众会在从猫变得公交车上回过神来时产生一种她从来没有改变过姿态的奇妙错觉。她到底有没有被拉升呢？原先受缚者应当是以正面跪坐的姿势开始展演的。事实上人的肉眼难以察觉到自认细微而实际又有所揭示的差别，任何时候皆是如此，例如我们睡过一觉后起来发现自家的菜园子里的小树苗一夜之间在居住在森林中的守护神的照料下一夜之间成长为参天大树，却觉得是自己睡觉昏得糊涂了，记忆混乱了，树还是原先那棵没有变化的树才对。成长被体现的细微之处乃是一种向来我属的现相。前述施缚者对于受缚者的占有，雕琢在此刻已经开始了。面包雕刻的力道不深，这种改变确凿存在。
在此刻的状况下，应该搭配上一种更加舒缓的，平稳的，蕴含着希翼，如同大树一般缓慢成长，最后拂面带来夏季丰收时刻清凉的雨水的音乐。久石让。丝缚的感受就像是一场宫崎骏式的动漫电影。脑海里的是《龙猫》中配乐“森塚里的大树”和“月夜的飞行”，不过同一音乐人的“菊次郎的夏天”效果也是同样的。
展演进程过半以后还播放了一曲气氛略微阴郁的“寂静之声”。这首音乐的旋律中同样藏着黑夜的静谧和貌似雨水的滴答声。某种情况下，缚手和被缚同样是一对不断交流却不能打破寂静之声的搭档。虽然绳师也有可能在背景音乐的掩护下跟受缚者进行不那么频繁的言语沟通，但不可否认的一点是，在绳缚活动中两人之间的情感交互并不过度地依靠言语，而是更多的以麻绳作为纽带。
在情感交互这一层面上，丝缚与传统方式的绳缚应该存在一定的差异，但是这种差异在目前还尚且不能被探明；有可能是丝绸以一种更加温柔的甜言蜜语来取代了麻绳的严厉粗暴，也有可能两者在实际体验上是两种完全没有共同点的交流方式。之中的感受最终也只有出演的丝缚本人才有可能言明。
源始的绳缚原属于祭祀仪式的重要环节，缚手与受缚者所扮演的角色分别跟祭司和祭品两相呼应。绑缚过后留下的绳痕展示着受缚者的皮肤和肉体遭到相应程度的破坏，而祭祀仪式的最终目的恰恰是为了破坏甚至摧毁祭品，从其中获取乔治·巴塔耶的禁忌哲学中玄乎其玄的“神圣之物”（le sacre）。绳子作为限制受缚者行动并带来疼痛的道具象征着“禁忌”，受缚者得到的快感来自僭越行为带来的焦虑，这种焦虑实则就是一种突破蛹壁的、成长的、抗争的快感。
如果将传统的绳缚方式比作一场残忍冷酷的活祭，那么丝缚展演所表现的就是古代苏美尔诸王从中获取统治王国合法权力的“圣婚”仪式。两者皆能体现施缚者对于被缚者的雕琢与再创造，只不过在后者的雕琢中有一只“温柔的、温柔的、温柔的手”，体现了厚重浓郁的情欲。被心理学家弗洛伊德认定了不能在私有的性中消耗掉的权力最终在公开的展演中得到了平衡与诠释。最后，不论是任何方式的绳缚，任何方式的艺术，抑或是任何方式的交流；希望所有的受缚爱好者都能找到一双像面包那样“温柔的、温柔的、温柔的手”，也得以感受那个“是什么来着？大家都知道的字眼”。
不为寻求，只在当下「作者：虾饺」
序
暗桃桃的圣诞聚会，几个星期前就发了海报。
第一次的圣诞聚会，正是虾饺备考的关键时期。虽说留下了些许遗憾，但想到能和暗桃桃的伙伴们生活在同一个城市，就觉得特别开心。
由于在车站等其他小伙伴，我们来到暗桃桃绳屋的时候，已经比原定的集合时间迟了十多分钟。第一次迟到这么久，感觉挺不好意思的。然而，在开门的一瞬间，看到大家热情洋溢的笑容，温馨的圣诞氛围，路上的一些不愉快也都烟消云散了。
有你们的陪伴，真好。
一
第一个环节，是面包师和姜姜的丝缚表演。
其实在虾饺刚入圈的时候，第一次被缚体验就是丝缚。在圈里一年多的时间，见识过不少绳手的绳缚表演，也慢慢淡忘了丝缚的感觉。一捆捆绑好的红丝绸从面包师的绳袋里取出，丝绸特有的熟悉，使之看起来就好像一团团跳动的红色火焰，又好像舞会上华美的幕帘。面包师将丝绸分给大家，起初不明白这一步有啥意义，不过虾饺并不会担心，在这之前已经彩排多次的节目，肯定能在今天，在此刻得到最完美的展现。
后边，姜姜乖巧得跪坐在那里，素色的连衣裙凸显她精巧的体型，如同雪之精灵，在圣诞之夜随风飞舞，降落在舞台中央。面包师摆出一个手势，大家便按着事先约定好的，将丝绸扔向场中的姜姜，红色的丝绸落在地毯上，落在姜姜的周围，还有一捆落在了姜姜雪白的衣裙上，如同凋零在雪地里的玫瑰，绽放着属于它这一生最美的颜色。
缚，徐徐展开，丝绸缠绕着身躯，已不像是在束缚，更像是在装饰，如同在华美的衣裙外点缀的饰物，为圣诞树旁伫立着的雪人披上红色的围巾。面包师娴熟着拉动着手中的丝绸，双手指尖飞舞，如纷飞的雪，如草间嬉戏的蝶。音响里，是钢琴家在演奏圣诞的颂歌，柔和的乐章缭绕在这片空间，伴随着场中央的丝缚表演，或激昂，或悠扬。
海里来到我身边，小声说：“感觉面包师的绳缚和以往的不一样了。”
我愣了一下，海里说的这一点我刚开始并没有察觉到，也许是因为我近几个月一直都有看面包师的绳缚表演。不过这时候我也注意到，这场丝缚似乎到目前，都偏向于中规中矩，想起面包师在丝缚开始前提到的，最近一直在思考着绳缚中与安全相关的内容。再看竹竿上四处着力点都连接着多股丝绸，或许姜姜在吊缚总会感觉到疼痛，但她的安全一定会有充裕的保障。
被缚者将自身交给绳手，绳手用心捍卫被缚者的安全和尊严。这些看似基础的东西偶尔会被淡忘，但一旦加入了这场游戏，它便是最基本的规则。
二
暗桃桃的活动，一定能看到飞行棋的身影。
当面包师和姜姜的表演结束后，游戏环节随之展开。中途不少小伙伴都去换了衣服，让本来就没记清在场所有面孔的虾饺更加懵圈。按照事先约定的，在飞行棋游戏进行的同时，原本有呯呯和虾饺的绳缚体验。然而当天虾饺因为太渴望有个完美的绳缚体验，对一些细节的要求也随之提高。渴望安静的环境，渴望放松的状态，因此在排队等着上洗手间和排队等着用绳缚房间的这段时间，虾饺都处于一种焦急的状态，根本没心思进行游戏。这也许是虾饺本次活动做的不够好的地方吧。
因为活动来的人比较多，一盘飞行棋就有八个人参与，加上中途换人、代打，感觉上就是sp的行为一直没有间断过。在屋子里的一角，似乎还在进行着绳缚体验，呯呯和面包师两位绳手都在忙碌着，不过大家似乎都没怎么注意到这边。或许是已经在绳圈待了不少时间，虾饺其实更喜欢安静的绳缚环境。不过这些细节以后可以慢慢磨合，就好像sp的时候，虾饺习惯于将声音咽下去，但这种状态偏向压抑，如今回忆起大家玩飞行棋时的各种哀嚎，不见得就是受不了疼。那么下次，可以试着叫得大声一点？
三
因为暗桃桃的圣诞活动分为两场，虾饺的绳缚体验排到了晚上（要先照顾一下下午场的伙伴）。上次被呯呯绑缚也已经过了一年了，很多东西在不经意间悄然发生改变。由于天气较冷，虾饺的下半身穿得比较厚实，上半身为了方便被缚只穿了衬衫，所以在绳缚开始之前，虾饺一直在犹豫要不要换下装。不过这些并不会影响到呯呯，他的身子贴近虾饺，然后将虾饺的手腕交叉握在胸前。第一次没有被后手缚，也是有点出乎意料。不过随着绳子缠绕着上半身，心情也逐渐放松下来。虽然被蒙住眼睛，但虾饺依稀能感觉到应该是被缚作祈祷的姿势，这是为了迎合圣诞主题吗？如虔诚的信徒那般，对着主做出忏悔？
然而，接下来可就有些痛苦了，呯呯将虾饺的膝盖弯曲并拢，上半身也立了起来，这个姿势如果是用双手抱住膝盖，便是非常舒服的坐姿。然而现在双手不能动，仅仅是用腰部的力量支撑上半身，虾饺很快就感觉到腰部肌肉的酸痛，并且身子开始微微颤抖，“妈诶，这是在强制健身？”虾饺回忆起曾经在健身房做过的训练，但那时颤抖的是经常会运动双腿，如今却是没怎么动过的腰。“为什么要我用自己的力量，难道不是用绳子支撑起身子吗？”就在虾饺快要坚持不住的时候，双脚被一股力道向上拉起，上半身随之躺倒在软垫上。“呼！终于能休息一下了！”
接着身子被吊起，已经经历过另一次魔鬼般的吊缚后，虾饺对这次的吊缚也算信心满满。似乎也在这次，虾饺才终于细细感受到绳子和竹竿摩擦时那细微的颤动，仿佛拉链拉上时链条发出的轻微颤抖，身子就随之飞到空中。腰部似乎承受了身体的大部分重量，很疼，但好在不影响呼吸，只有在咽口水的时候险些呛到自己，不得已加了十二分小心。
在艰难地向呯呯表述了“腰疼”之后，身子再次被放了下来。蒙眼布似乎有些松动，让一丝光透了进来（这也是虾饺不怎么喜欢蒙眼布的原因）。忽然听到一阵嗡鸣，仿佛有人敲动了大钟，要告知这座城圣诞的时辰已经到来。虾饺回忆起去年第一次参加末大聚会时，末大介绍过一种叫音钵的东西，据说有洗涤心灵，愈疗神魂的功效。
钵声连响数次，虾饺试图追溯声音的来源，却只能感觉到其应该在头部附近。又一次钵声过后，一个碎碎念在耳边响起：“你是猪你是猪你是猪……”
虾饺：“……”
此时的虾饺在想两个问题：1、这东西可以催眠吗？2、到底要不要配合一下？
虽然没被堵嘴，不过虾饺被缚一直都不喜欢说话，通常也是闭着眼睛的。当然不想说和不能说算是两回事吧。
从声音判断，刚刚说话的人应该是海里，此刻忽然有一股酥麻的感觉从腿上传来，而且酥麻感越发强烈，虾饺没忍住轻哼了几声。真是的，海里这家伙是挠痒专业户吗？为什么每次都能弄得这么痒……不对，不止一个人，有三个？好像刚刚居居也进来了，那还有一个是谁？
挠痒持续了好一会儿，最开始只是腿，到后来直接在腹部上下的位置兜起圈，和吊缚完全不一样的感觉，身上的绳子只是限制了全身的移动，在被挠痒的时候也无处可躲。当然张嘴求饶也是可以的，不过……应该是有口球的吧，就假设有，那有没办法求饶啊！虾饺只能一边试图躲闪，一边想着等她们挠累了是不是就可以松开了……呜呜，别挠了！
直到绳子终于被解开，睁开眼的那一刻，虾饺才真正松了口气。昏黄的灯光，即使双眼在黑暗中被释放出来，也不会觉得刺眼。至于一直握在手心的一小段绳子，呯呯说虾饺把它弄湿了……唔，非常抱歉。
到从房间出来，不同颜色的大厅，游戏中的伙伴，给人一种恍如隔世的感觉，橙子说虾饺在里边已经待了一个时辰，看来被缚者是真无法感知时间流逝。
四
真心话大冒险，是本次活动的最后一个游戏。
似乎还有其他游戏，不过虾饺全程在房间里体验绳缚，出来的时候也就只剩下这场游戏了。
至于游戏本身，当然也和一般同学聚会玩的真心话大冒险游戏有所不同，这里的大家似乎热衷于讨论性的话题。事实上这个话题挺有趣的，如果不是保守思想和刻板印象在作祟，个人觉得这样的话题更应该是融入游戏中成为一小部分，既不包揽全局，也不销声匿迹。
459的出现让虾饺眼前一亮，这是虾饺第一次在聚会活动中看到女装小哥哥（伪娘那种不算）。女仆装配上大马金刀的坐姿，这股反差萌竟也有点可爱。在大冒险的环节里，虾饺有一次和459的互动，弄得脸色通红，唉，本来以为自己不会在大冒险中难堪。至于后来他们把459按在地上不知道干了啥，那会儿虾饺其实看得有些难受，虽然也和大家一起在笑，但事后想起，却仿佛当时看到的是校园霸凌的现场，唔，以后虾饺还是稍稍回避一下吧。
五
第一次参加暗桃桃的圣诞聚会，感觉还是有很多往常聚会看不到的元素。比以往聚会都要多很多的一群人聚集在一件小屋，不论年龄，不论身份，大家放开来一起玩，一起做现实里不敢做的事情。末大说希望暗桃桃是让大家能暂时躲开俗世纷争的世外桃源。其实听到“世外桃源”这个词莫名有些伤感，就好像这一切都会在某一天忽然消失。不过，看到大家的笑容，铭记住这一刻的点点滴滴。哪怕时间流逝，四季流转，在未来的某一天，翻开相册，点开日记，回味曾经的美好，这也许才是世外桃源的真谛，即不为寻求，只在当下。
丝绸作为我缚历程中的源点，它没有绳子的毛躁，也没有绳子的硬度，更没有绳子的凌虐，只留下丝滑、温柔与怜爱……
地点：广州
工具：丝绸、“O”型锁 and so on
人物：6 persons
「我的一次绳缚事故」反思
作为一名缚手，之前对于绳缚的原则是“沟通、互信、安全、清醒”，一场绳缚的前提是沟通，通过充分的沟通建立彼此的信任，在尽可能将风险降到最低的情况下，进行一场意识清醒的绳缚交流。
但是，今天发生的事情，让我对自己曾经坚持的原则有了重新的排序，“安全”是在所有原则中最最基础，最最重要的一点，没有之一，我曾经不断的对自己说，要始终保持风险意识，然而现在的自己越来越对自己放松了要求，安全剪的携带，吊点的选择，绳缚地面的要求，这些曾经我一直挂在嘴边的要求，今天我全都没有做，正如一个对于安全没有充分认识并不断放松要求的缚手，就是一个“刽子手”，完全辜负了受缚者对我的信任。
对，这就是此时的我，一个今天在悬吊过程中，吊点的脱落让受缚者直接重重的摔在地上的缚手。
现在再怎样自责都无济于事，事已发生，伤害也已出现，不论怎样，我都会勇于承担这份作为缚手的责任，不逃避，不回避，这次的事故，也是一次最好的血的教训，痛定思痛。
仅此告诫自己，安全将是我未来每一次施缚的第一原则。
绳缚有风险，悬吊需谨慎。
